草原上的“相声”,你知道几种?

时间:2019-05-15 09:50       来源: 百达新闻资讯站

这些耳熟能详的名词

以蒙古语说唱为表现形式

小编今天给大家介绍的几种

都被列为内蒙古非物质文化遗产

好来宝

是中国蒙古族曲艺曲种,用蒙古语演唱。好来宝在蒙古语中意为“联韵”,即各句唱词的头一个音节谐韵,故又称联头韵。有的则将好来宝译为“连起来唱”或“串起来唱”。代表性传统曲目有《燕丹公主》《僧格仁亲》《英雄陶克套》《醉鬼》《富饶的查干湖》《王昭君的故事》《水浒传》《三国演义》等,代表性的新创曲目有《铁牤牛》《党和母亲》《两只羊羔的对话》《富饶的查干湖》等。

乌力格尔精彩片段 视频来源:腾讯视频

清初,满族入驻中原后,为防止蒙汉接触,修筑了长达数千里的“柳条边”。雍正年间,河北、山东连年旱灾,民不聊生,哀鸿遍野。清廷不得已向卓索图蒙旗提出“借地养民”,于是大批黄河流域汉民进入关东蒙旗。移民带来黄河文化,推动蒙汉文化交融,这一文化现象史称“黄河文化北移”。京韵大鼓、评书、莲花落等走入大草原,并逐渐与以潮尔为伴奏的“陶力”(专门演唱英雄史诗的艺术形式)互为交融,汲取双方精华,衍化出一种极具草原特色的曲艺形式——乌力格尔。

达斡尔族乌春

又称乌钦或“乌春”、“舞春”,借自满语,原意为 “歌”。一人说唱,以唱为主,自拉四胡自唱。题材广泛,有英雄史诗、爱情故事、寓言故事等。曲目短者只唱数分钟,长者可连唱几天几夜。曲调多专曲专用,一般一曲到底。传统曲目有《绍郎与岱夫》《小兔求饶》《雅里西翁》等。

岱日拉查

意为“对口争辩辞令”,是蒙古族传统曲艺的一种,现流传于通辽市、兴安盟等地。岱日拉查源自蒙古族古老传统的“斯其勒胡艺术”(语言斗智艺术之意),长期以来,以口耳相传的方式流传于民间。

在表演内容上分为扎达盖岱日拉查(论战式争辩辞令)和比图岱日拉查(谜语式争辩辞令)两种,涉及古今中外、天文地理、历史文学、宗教信仰以及自然万物和人类社会日常生活中的方方面面。表演形式主要有对口和众口岱日拉查。以特定唱问为开端,以对唱为表演形式,曲调特定,具有浓厚的滑稽色彩和强烈的感染力。代表作品有《两个学生》《儿童们的岱日拉查》《翻开青石演义》《你知道吗》《斗智》等。

笑嗑亚热

蒙古族传统曲艺笑嗑源远流长,它始于民间,由“笑嗑齐”世代传承。蒙古族民间幽默而滑稽的双行诗句和多行诗句,是传统笑嗑艺术的渊源。18世纪《巴拉根仓故事》的传播标志着笑嗑艺术初步定型。上世纪50年代,笑嗑发展为笑嗑亚热,即蒙古语相声,流行于内蒙古以及其他省区蒙古族聚居地区。

笑嗑亚热题材丰富,形式多样,形象生动,幽默滑稽,或用辛辣的语言讽刺、鞭挞社会上的丑恶现象,或用幽默的语言赞颂美好的事物,使人们在笑声中,得到启示和教益。代表作品有《达兰胡达拉齐故事》《巴拉根仓故事》《明安云敦故事》《好相识》《松树》《爱情之歌》等。

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